Platon Le Banquet Naissance de la nature humaine

" Jadis la nature humaine était bien différente de ce qu'elle est aujourd'hui. D'abord il y avait trois sortes d'hommes : les deux sexes qui subsistent encore, et un troisième composé de ces deux là ; et il a été détruit, la seule chose qui en reste c'est le nom. Cet animal formait une espèce particulière et s'appelait androgyne, parce qu'il réunissait le sexe masculin et le sexe féminin ; mais il n'existe plus, et son nom est en opprobre.

En second lieu, tous les hommes présentaient la forme ronde ; ils avaient le dos et les côtes rangés en cercle, quatre bras, quatre jambes, deux visages attachés à un cou orbiculaire, et parfaitement semblables ; une seule tête qui réunissaient ces deux visages opposés l'un à l'autre ; quatre oreilles, deux organes de la génération, et le reste dans la même proportion. Ils marchaient tout droits, comme nous, et sans avoir besoin de se tourner pour prendre les chemins qu'ils voulaient. Quand ils voulaient aller plus vite, ils s'appuyaient successivement sur leurs huit membres, et s'avançaient rapidement par un mouvement circulaire, comme ceux qui, les pieds en l'air font la roue. La différence qui se trouve entre ces trois espèce d'hommes vient de la différence de leurs principes. Le sexe masculin est produit par le soleil, le féminin par la terre ; et celui qui est composé des deux autres par la lune, qui participe de la terre et du soleil. Ils tenaient de ces principes leur forme et leur manière de se mouvoir, qui est sphérique.

Leurs corps étaient robustes et vigoureux et leurs courages élevés ; ce qui leur inspira l'audace de monter jusqu'au ciel et de combattre contre les dieux, Jupiter examina avec les dieux le parti qu'il fallait prendre. L'affaire n'était pas sans difficulté : les dieux ne voulaient pas anéantir les hommes, comme autrefois les géants, en les foudroyant, car alors le culte et les sacrifices que les hommes leur offraient auraient disparu ; mais d'un autre coté, ils ne pouvaient souffrir une telle insolence.

Enfin, après de longues réflexions, Jupiter s'exprima en ces termes : " Je croyais avoir trouvé, dit-il, un moyen de conserver les hommes et de les rendre plus retenus, c'est de diminuer leurs forces. Je les séparerai en deux par là, ils deviendront faibles ; et nous aurons encore un autre avantage, ce sera d'augmenter le nombre de ceux qui nous servent ; ils marcheront droits, soutenus de deux jambes seulement ; et si, après cette punition, ils conservent leur audace impie et ne veulent pas rester en repos, je les séparerai de nouveau, et ils seront réduits à marcher d'un seul pied, comme ceux qui dansent sur les outres à la fête de Bacchus."

Après cette déclaration, le dieu fit la séparation qu'il venait de résoudre (...) il demanda à Apollon de guérir les plaies, et de placer le visage et la moitié du cou du côté où la séparation avait été faite : afin que la vue de ce châtiment les rendit plus modestes. Apollon mit le visage du côté indiqué, et ramassant les peaux coupées sur ce qu'on appelle aujourd'hui le ventre, il les réunit à la manière d'une bourse que l'on ferme, n'y laissant au milieu qu'une ouverture qu'on appelle nombril. Quant aux autres plis, qui étaient en très grand nombre, il les polit, et façonna la poitrine avec un instrument semblable à celui dont se servent les cordonniers pour polir le cuir des souliers sur la forme (...)
Cette division étant faite, chaque moitié cherchait à rencontrer celle dont elle avait été séparée, et lorsqu'elles se trouvaient toutes les deux elles s'embrassaient et se joignaient avec une telle ardeur, dans le désir de rentrer dans leur ancienne unité, qu'elles périssaient dans cet embrassement de faim et d'inaction, ne voulant rien faire l'une sans l'autre. (...)

Jupiter ému de pitié met par devant les organes de la génération car auparavant ils étaient derrière, de cette manière la conception se fit par la conjonction du mâle et de la femelle.
De là vient l'amour que nous avons naturellement les uns pour les autres : il nous ramène à notre nature primitive, il fait tout pour réunir les deux moitiés et pour nous rétablir dans notre ancienne perfection. Chacun de nous n'est donc qu'une moitié d'homme qui a été séparée de son tout, ces moitiés cherchent toujours leurs moitiés. Les hommes qui proviennent de la séparation de ces êtres qu'on appelait androgynes aiment les femmes ; Les femmes appartiennent également à cette espèce.
Mais les femmes qui proviennent de la séparation des femmes primitives (celles qui avaient été séparées en deux une nouvelle fois parce qu'elles avaient désobéit encore une fois aux dieux) ne font pas grande attention aux hommes et sont plus portées vers les femmes : à cette espèce appartiennent les tribades. De même pour les hommes attirés par les hommes(...)

Le désir d'être uni et confondu avec l'objet aimé de manière à ne plus former qu'un seul être avec lui se trouve ancré dans notre âme.
La cause en est que notre nature primitive était une, et que nous étions un tout complet. On donne le nom d'Amour, au désir et à la poursuite de cet ancien état. Nous devons donc prendre garde à ne commettre de faute contre les dieux, de peur d'être exposés à une nouvelle division. Tâchons donc de mériter la faveur et la bienveillance des dieux, et ils nous feront retrouver l'autre partie de nous-mêmes, bonheur qui n'arrive aujourd'hui qu'à très peu de gens.
Le tout est de ne pas vouloir acquérir une trop grande puissance, de ne pas avoir trop d'audace. Simplement accepter d'être ainsi. "

ah ben ça fait plaisir !!!